زاوية غائمة
جعفـــــــر عبــــــــاس
jafasid09@hotmail.com
لك قرار الفعل ورد الفعل (1)
هناك أمور ومهارات كثيرة لا يمكن تعلمها في المدارس والجامعات، فلتكون شاعرا حقا لا بد ان تتمتع بهبة كتابة الكلام المموسق والقدرة على اكتناز وهضم المفردات والعبارات الجميلة التي ترد في شعر ونثر الآخرين وتكون ذا حس موسيقي، وهناك أناس حباهم الله بالقدرة على توصيل الأفكار والمقترحات، وإقناع الآخرين بوجاهتها أو خطلها وخطئها، ومن ثم فإنك تجد شخصا يحمل درجة علمية متواضعة يحظى كمدرس أو واعظ أو مرشد اجتماعي- بقبول لدى جمهوره أكثر من زملائه حاملي الدرجات الرفيعة، وقد تجد طبيبا ممارسا عاما ينجح في تشخيص الأمراض وعلاجها أكثر من اختصاصيين في هذا المجال أو ذاك، ليس فقط لأنه نابه وشاطر، ولكن لأنه مستمع جيد، وتلميذ جيد يطلع على علم من سبقوه الى المجال، ويصغي لشكاوى مرضاه، بعكس الطبيب أبو العريف الذي يشرع في كتابة الوصفة قبل أن يكمل المريض توضيح أعراض مرضه.
ومعظم الرياضيين الناجحين لم يتخرجوا في معاهد للتربية الرياضية، وعمرو خالد ملأ الدنيا وشغل الناس في مجال الدعوة الإسلامية، حينا من الدهر رغم انه يحمل بكالوريوس محاسبة (أين هو الآن؟ هل تم إسكاته أم نضب معينه؟)؛ وقبل أيام قرأت في ذات موقع على الانترنت كلاما لشخص «نكرة»، استوقفني طويلا، وخلاصته ان 10% من حياة الانسان رهن بما يحدث له، بينما التسعون في المائة الأخرى من حياته رهن بردود أفعاله. بعبارة أخرى لا سيطرة لك على معظم مجريات الأمور من حولك فأنت -مثلا- لا تستطيع ان تمنع سيارتك من ان تصاب بعطل، وعند السفر تتأخر الطائرة ويرتبك برنامجك بأكمله، وأثناء قيادتك سيارتك بحذر قد تقطع عليك الطريق سيارة أخرى بل قد تصطدم بسيارتك، وتلحق بك إصابات.
يعني لا تستطيع ان تتحكم بأي درجة في 10% من مجريات الأحداث حولك، بينما تستطيع بردود أفعالك التأثير على 90% منها (وكل ذي عقل يدرك الى أي مدى الانسان مسير ومخير).. كيف؟ هل بمقدورك التحكم في إشارة المرور الحمراء؟ لا، ولكنك تستطيع التحكم في رد فعلك تجاهها: هل تكسر الاشارة؟ أم تتوقف وأنت تتأفف وتسب وتشتم اليوم الأغبر الذي اخترعوا فيه تلك الإشارات؟ أم تتوقف بأعصاب هادئة لأنك تعرف ان هذا هو المسلك الصحيح لضمان سلامتك وسلامة الآخرين؟ (شخصيا هناك ثأر بيني وبين إشارات مرورية معينة، أحس بأنها «تستقصدني» أي تتعمد إبراز البطاقة الحمراء كلما اقتربت منها، فلا يحدث سوى مرة في السنة أن أقترب منها وأجدها خضراء ترحب بعبوري).
لننظر الى مثال آخر: جلست في كامل أناقتك الى مائدة الطعام لتناول وجبة الغداء مع العائلة، لأنك ستذهب الى مكان العمل للقاء رؤسائك والتباحث في أمر مهم، وفجأة يصطدم كوع ابنتك بطبق الملوخية، فتنسكب على ملابسك الكشخة (وكل من تعاطى الملوخية يعرف أنها تتحرش بالملابس حتى دون أن تمتد اليد إليها). المهم: كل ما يحدث بعد ذلك رهن بردّ فعلك على ما حدث، قد تسبّ وتلعن وتسخط: عميانة أنتِ؟ غبية.. بلهاء.. تتصرفين على المائدة مثل الأطفال (وكأنما الكبار لا يسكبون الماء والعصير والطبيخ على ملابسهم وملابس غيرهم سهوا). وتبكي المسكينة وتترك المائدة فتلتفت الى زوجتك: لماذا تضعين طبق الملوخية على طرف المائدة؟ بل أصلا لماذا تطبخين هذا الزفت (تقصد الملوخية)؟
ويحدث تلاسن بينكما، فتغادر المائدة، وتذهب الى غرفتك وتبدل ملابسك وتتوجه نحو سيارتك لتذهب الى مكان العمل، ولكنك لا تعثر على مفتاح السيارة، وتتذكر انه في أحد جيوب الملابس الملوثة بالملوخية، فتزداد غضبا من بنتك وزوجتك والملوخية، وتعود الى حيث تركت ملابسك فلا تجدها فتصرخ: أين الزفت الذي خلعته قبل دقائق؟ ترد عليك زوجتك بأن الملابس «المُزفتة» توضع عادة في المكان المخصص لها. المهم انك تحصل على المفتاح وتنطلق نحو السيارة ثم تنطلق بها بسرعة عالية تعبيرا عن الغضب والعجلة.. وغدا نواصل معك الرحلة.
إقرأ أيضا لـ"جعفـــــــر عبــــــــاس"
aak_news
هل ترغب بالتعليق على الموضوع؟
لا تتردد في إعطاء تعليقك ومشاركة رأيك